Depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, s’est manifeste dans la chair – individu reste en gestation.
Et qu’est-ce qui reste en train de naitre ? La joie de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, la joie de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
Une petit soeur enceinte.</h2>
<p>L’Avent reste votre temps d’attente, ainsi, c’est pourquoi on va pouvoir considerer votre moment liturgique tel un temps libre de gestation. Mais votre temps est marque par la figure de Marie, l’actrice qui attend la naissance de Jesus : or la Tradition voit dans l’individu de Marie en attente d’la naissance de Jesus, une figure de l’Eglise qui attend la realisation des promesses.<span id="more-6864"></span></p>
<p>C’est et cela peut nous inviter a voir l’Eglise tel votre corps en gestation. Qu’est-ce que l’Eglise attend vraiment ? Ici on doit ajouter aussitot, qu’en traitant de l’Eglise, on considere non nullement une institution exterieure, sociale et politique, comme on parlerait d’un syndicat, tout d’un parti politique, ou de la region, mais l’ensemble des chretiens, et donc nous-memes, tous comme membres du corps.</p>
<h2>L’attente de la naissance du Seigneur</h2>
<p>J’ai phrase qui va guider votre reflexion reste une parole du Magnificat dont la traduction liturgique (Luc 1, 38) reste : Sophie devoile alors : “Voici J’ai servante du Seigneur ; que tout se passe i mon sens d’apres ta parole”. Alors l’ange la quitta. L’Avent est votre temps libre, ou, pour une part, mais pour une part seulement, l’Eglise fait memoire de l’attente une naissance du Sauveur dans Notre chair. Par exemple, c’est un aspect de l’Avent, d’etre un temps de preparation a Noel.</p>
<p>Et en traitant ainsi, j’imagine que pour de nombreux chretiens, Noel reste percu d’abord comme la fete une naissance de Jesus a Bethleem, aussi si la date du 25 decembre n’est que rarement la date anniversaire de l’evenement historique une naissance de Jesus.</p>
<p>Or le cycle Avent-Noel-Epiphanie est moins la memoire en naissance de Jesus qu’une grande celebration d’une manifestation du Seigneur. Le mot Epiphanie renvoie a celui de manifestation. Mais qu’est-ce qui se manifeste au juste ?</p>
<h2>Dieu se rend visible a les yeux</h2>
<p>Dieu l’invisible, l’eternel, celui qui peut dire en toute verite ” j’suis Dieu, ainsi, non jamais homme” se fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Cela entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un temps libre de gestation. C’est pourquoi l’Avent nous rappelle que moyen que nous vivons, depuis Notre naissance du Christ a Bethleem, mais surtout depuis sa mort et une resurrection, est votre temps de gestation.</p>
<p>Il convient donc avoir present a l’esprit que au plan de Dieu, c’est toute l’histoire du Salut, l’aventure de Dieu au milieu des hommes, qui reste un temps de gestation. Effectivement, la phrase “j’habite Dieu, ainsi, non pas homme” (un propos qui est lu pour la fete du Sacre-Coeur) doit etre mise dans le contexte. “Je n’agirai gui?re en fonction de l’ardeur de ma colere, je ne detruirai plus Israel, car j’habite Dieu, et non jamais homme : au milieu de vous j’habite le Dieu saint, ainsi, je ne viens jamais Afin de exterminer” (Osee 11,9). J’ai venue de Dieu parmi les hommes reste une affaire de salut. Dieu au milieu de nous est une bonne nouvelle et non le signal tout d’un danger.</p>
<p>On comprend alors que durant moyen de Noel, plus precisement le 27 decembre, le jour ou l’Eglise fera memoire de l’apotre Jean, la liturgie fera resonner le debut d’la premiere lettre de saint Jean :</p>
<p>“et cela etait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, votre que nous avons contemple de les yeux, ce que nous avons vu et que les mains ont touche, c’est le Verbe, la Parole d’la life. Oui, notre vie semble s’i?tre manifestee, nous l’avons contemplee, ainsi, nous portons temoignage : nous vous annoncons votre vie eternelle qui etait aupres du Pere et qui s’est manifestee a nous. Ce que nous avons contemple, ce que nous avons entendu, nous vous l’annoncons a vous aussi, pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Pere et avec le Fils, Jesus-Christ. Et c’est nous qui ecrivons ceci, afin que nous ayons la plenitude d’la joie” (1 Jean 1, 1-4).</p>
<h2>Un moment de joie</h2>
<p>L’Avent et Noel font donc memoire d’la manifestation de Dieu dans l’histoire des hommes et Pour cela, effectivement, Il semble juste de amener votre temps comme un temps de joie. Neanmoins, le bonheur ne vient pas tellement de la naissance de l’enfant, que de ce qu’elle signifie : Dieu avec nous, tel on l’entendra le 4e dimanche de l’Avent pendant la lecture une prophetie d’Isaie 7. Le Seigneur lui-meme vous apportera un signe : « Voici que Notre jeune femme est enceinte, elle enfantera 1 fils, ainsi, on l’appellera Emmanuel », (c’est-a-dire : Dieu-avec-nous) (Isaie 7,14).</p>
<p>Premiere consequence pour notre reflexion : si l’Eglise reste en gestation, c’est d’abord parce que Dieu est venu a la rencontre de l’humanite. Depuis que Dieu est entre dans l’histoire des hommes – et c’est le sens des alliances de l’Ancien Testament, avec Abraham, avec Moise, et surtout depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, s’est manifeste dans la chair – un chacun est en gestation.Et qu’est-ce qui est occupe a naitre ? Le bonheur d’une retrouve <a href="https://datingmentor.org/fr/date-me-review/">date me</a>, la joie de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, le bonheur de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.</p>
<p>Dire que l’Eglise reste en gestation, c’est donc en fait se laisser decentrer en tournant des regards vers Dieu qui est venu a la rencontre de l’humanite. S’il pourra y avoir gestation, c’est parce que Dieu prend l’initiative, que dans sa misericorde, il a decide d’effectuer alliance.Mais la bien, il ne faudrait pas reduire moyen de l’Avent a cet aspect juste.</p>
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October 13, 2022 </div><div class="edgtf-post-info-category">
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